Donde hay amor, hay sabor – “¿Queréis que ayunen los amigos del novio mientras el novio está con ellos”. Ayunar es quedarse sin sabor; es renunciar, al menos temporalmente, a paladear con gusto las esencias que el propio corazón extrae al digerir en su interior la Palabra. americandreamdrivein.com
En la introducción a las obras completas de San Bernardo, escribe Juan Mª de la Torre: “El gusto se deriva de una sensación de dulzura que siente el alma en su interior de forma muy especial e incomunicable”. Esta capacidad de gustar la vida como es, de saborear los pequeños detalles cotidianos en toda su plenitud nace de una certeza: somos amados. sbobet365
Solo el amor percibido (experimentado) como Realidad fundante de nuestra vida nos permite adentrarnos en el reino de la abundancia, de la plenitud. Dice el salmista: “al despertar me saciaré de tu semblante”. Si despertamos del sueño de la necesidad (el ayuno) y reconocemos que la vida, tal y como se presenta en este preciso instante, puede saciar todas nuestras aspiraciones, entonces descansaremos, gozaremos…degustando el auténtico sabor de lo Real pues “donde hay amor no hay fatiga, hay sabor”. San Bernardo de Claraval. taruhan bola
¿Crees que una percepción así…sentir la vida moverse en ti…puede reorientar tu existencia? Y si la Vida resucitada – la conciencia sin forma – te habita en tu forma concreta ¿no es esa la mejor noticia que hoy puedes recibir?…deja que te invada una vida nueva. Nueva, nueva… taruhan bola
Nos dice Edith Stein:
“El descanso en Dios es algo completamente nuevo e irreductible. Antes era el silencio de la muerte. Ahora es un sentimiento de íntima seguridad, de liberación de todo lo que la acción entraña de doloroso, de obligación y de responsabilidad. Cuando me abandono a este sentimiento, me invade una vida nueva que, poco a poco, comienza a colmarme y -sin ninguna presión por parte de mi voluntad- a impulsarme hacia nuevas realizaciones. judi bola
Este flujo vital me parece ascender de una Actividad y de una Fuerza que no me pertenecen, pero que llegan a hacerse activas en mí. La única suposición previa necesaria para un tal renacimiento espiritual parece ser esta capacidad pasiva de recepción que está en el fondo de la estructura de la persona”.https://americandreamdrivein.com/
En tu mismo fondo…en mi mismo fondo….está brillando la luz del Resucitado….solo tienes que dejarla salir. Aleluya!
¿Por qué no te transformas en fuego? – Cuenta la historia que un día el abad Lot fue a ver al abad José y le dijo: – Padre, en lo que puedo, observo una regla sencilla, hago pequeños ayunos, practico algo de oración y meditación, guardo silencio y, en la medida de lo posible, procuro mantener limpio mi pensamiento. ¿Qué más debería hacer? El viejo monje se puso en pie, alzó las manos hacia el cielo, y sus dedos se convirtieron en diez antorchas llameantes. Entonces dijo: – ¿Por qué no te transformas en fuego?
El pasado 26 de abril celebramos la profesión temporal de la hermana Leire…y quizás este apotegma sirva para describir el anhelo fundamental que impulsa a alguien a adherirse a la vida monástica…un camino de algo más de tres años, rico en experiencias diversas que han dado lugar a un deseo: celebrar la decisión de realizar la profesión monástica, con mucho amor. agen bola
Y para ello nada mejor que contar con buenos amigos que desde primera hora de la mañana se pusieron manos a la obra para preparar el lugar del “piscolabis”…
En el comienzo de la celebración litúrgica, como era el día de San Rafael Arnáiz, monje cisterciense, la hermana Paula, maestra de novicias, hizo una monición mencionando algunos bellos pasajes de este monje artista…”soy feliz, feliz en mi nada…y dichoso en mi Todo que es Jesús”. Bello y profundo. sbobet365
La homilía de Juan María de la Torre resonó fuerte en la capilla de las monjas de Armenteira con la voz del propio San Bernardo…in corde profetica expectatio…es la vida del monje, de la monja…una expectación profética en el corazón. También se escucharon las voces del Dalai Lama…de Etty Hillesum…palabras-fuerza para abrir la llave de nuestro corazón. www.americannamedaycalendar.com
Seguidamente dio comienzo el rito con la exhortación de Ana, priora del monasterio. Sus palabras cálidas y llenas de confianza, con referencias a la Regla de San Benito pero sobre todo urdidas en el telar de la experiencia hicieron mella, no solo en Leire, sino en los asistentes que se sintieron conmovidos por su verdad.
Escucha hija estos preceptos de un maestro…inclina el oído de tu corazón…son referencias sonoras dentro de la vida monástica. El silencio, la soledad, la lectio divina…tesoros muy hermosos que han ido configurando un nuevo estilo de vida.
Leire dio el “sí quiero”…a la comunidad, a la conversión de costumbres, a la estabilidad, obediencia…todos los peldaños para llevar una vida saludable y plena en este camino de su elección.
Y llegado el turno de las peticiones. Mari Paz oró por la Iglesia y los necesitados…en nombre de Teresa, del Hogar de Jesús Caminante que no pudo asistir, pero que se hizo muy, muy presente en nuestra celebración. Cristina, amiga del Leire desde que eran niñas, pidió por ella, su familia y sus amigos…empezaron a brotar algunas lágrimas :-)Y Rosa, amiga a quien la Providencia envió a Armenteira, lo hizo por toda la asamblea. Nos dejó sin habla…con sus referencias luminosas al Principito de Saint Exupery…cada palabra era una perla viva.
Y tuvimos unos acólitos de honor…los queridos niños encendieron las velas desde el cirio Pascual…ellos son pura luz.Y hasta Javier, el sobrino de Leire de tres meses depositó (con ayuda de sus padres) la vela que rememora que nosotros, todos, estamos llamados a iluminar (a salir de nuestros escondites y poner luz y calor a nuestro alrededor).Después de una celebración así…lo único que cabe es hacer una “xuntanza” y disfrutar de lo que cada uno y una trajo preparado desde su casa. La cena agápica…del amor gratuito.Hablar y comer a la vez es un arte muy difícil…ambas cosas son tan interesantes! Gracias a todos, a todos y todas los que nos acompañasteis en este día importante con vuestra presencia física pero también con vuestro amor, manifestado de múltiples maneras…flores, oración y sí, también con vuestro respetuoso silencio…Os queremos…
In corde profetica expectatio – Con ocasión de la profesión temporal de la hermana Leire, Juan María de la Torre pronunció unas sabias palabras que siguen sonando refrescantes: La vida monástica, la angelica conversatio que dirían los medievales, se podría resumir en tres palabras, in corde profetica expectatio. O eso dice San Bernardo en su Tratado sobre el precepto y la dispensa.
La verdad es que celebrar la eucaristía en la iglesia monumental de las Huelgas propicia mucho la angelica conversatio. La solemnidad del lugar…te traslada a un no-lugar…¿será ahí donde viven los ángeles? sbobet88
In corde profetica expectatio…una expectación profética en el corazón…que comienza por el corazón. Pero ¿qué es el corazón? La identidad de la persona que ha recibido una especie de sobredosis de vida en el bautismo. La vida monástica es como un segundo bautismo: la ratificación de la vida de Cristo en nosotros.
Y eso nos hace sonreír…
Photismos: iluminación…revestimiento de los vestidos luminosos de Cristo en nosotros. Cristo nos va sacando de nuestras tinieblas y nos va llevando al reino de la luz. sbotop
Katty, Claudia y Brígida…así lo expresan.
La identidad de Cristo en nosotros es un sello luminoso. Es la luz en el fondo de nuestro corazón. Sin embargo esta luz está envuelta en niebla que puede llegar a ahogar nuestra propia identidad. La niebla o calima la tenemos que ir disipando a lo largo de nuestra vida. https://www.americannamedaycalendar.com/
…y el claustro es ese espacio de luz y sombra…de claridad y oscuridad…expresión del combate que humaniza.
San Benito en la Regla habla al final del prólogo de la dilatación del corazón, habla de que se corre por la vida monástica con paciencia hasta alcanzar las promesas del Reino. La última palabra de la Regla dice pervenies..llegarás..a alcanzar esa plenitud de luz. La vida monástica viene a refrendar todo esto.
Gerardo Díaz, profesor universitario de la Antonio de Nebrija, nos hizo vibrar a todos durante su exposición sobre la ética y la estética. Habitar en un monasterio es conformarnos con ese kalós griego…la vitalización de la belleza y la bondad.
¿Y la expectatio? Expectación…ver y extraer…ver de antemano…ver lo que está más allá, ahora ya contemplar las realidades últimas o trascendentes…A los profetas se les llamaba los videntes…Primitivamente, recordando a los profetas Elías y Eliseo, a los novicios se les echaba el manto (el hábito), como símbolo de incorporación en la vida monástica. Lo mismo que Elías se desprendió del manto y Eliseo fue así constituido en profeta. Así era… en origen.
Es verdad que la vida monástica tiene muy pocas compensaciones humanas…ascesis como medio para centrarnos en lo único importante necesario: la dilatación del corazón y la vestimenta luminosa. Es la línea de purificación…
Bernardo habla de la expectación como un olor…olor de las realidades trascendentes que nos provoca una gran alegría, expresión de la felicidad.
La felicidad…los budistas tienen una doble expresión para hablar de la felicidad y la infelicidad. Sukha y dukkha. Sukha…lo importante es el esclarecimiento del corazón humano, superar todos los conflictos hasta llegar a la iluminación. Es el caso de San Benito…superados los siete conflictos, al morir Germán, su buen amigo, tuvo una visión: todo el universo concentrado en un solo rayo. Todas las realidades de este mundo iluminadas.
El Dalai Lama escribió un libro con una intuición parecida a la de Benito: “el universo en un solo átomo”. A través de la contemplación de la vida monástica, a medida que se dilata el corazón, nos adentramos en un conocimiento amoroso de la realidad, de las cosas tal como son. Esa es la felicidad…sukha…y se va descubriendo en una peregrinación que dura toda la vida.
También, la resplandeciente Etty Hillesum escribió:
He sufrido mil muertes en mil campos de concentración. Estoy al corriente de todo. Ninguna información nueva me angustia ya. De alguna u otra forma lo sé todo y sin embargo la vida me parece hermosa y llena de sentido en todos y cada uno de los instantes.
Sí...sukkha, esa dilatación del corazón, va acompañada de una disminución del poder de los acontecimientos externos sobre nosotros. De un espacio interno que lo incorpora todo y todo lo transforma.
El pendón de la batalla de las Navas de Tolosa estuvo una vez en manos del califa almohade An-Nasir…y fue remendado durante los siglos por las monjas de las Huelgas ¿no es hermoso?
Todos tenemos un corazón que tiene que dilatarse más…y todos participamos de esta in corde profetica expectatio…porque la vida monástica como arquetipo nos pertenece a todos..monjes…monos…el uno.
Todos debemos esclarecer el germen de luz, el vestido luminoso al que se refería Gregorio de Nisa…el sello por el que hemos sido marcados por Cristo el Señor.
Y para que conste que también vamos a clase, una foto para la inmortalidad. La formación, de hecho, también nos ayuda fuertemente, a ese esclarecimiento…a reencontrarnos con nuestra verdad.
Necesitamos redescubrir nuestra expresión de pertenencia, nuestra dignidad: “sois escritura de Cristo” dice Pablo en la Cartas a los corintios. El sello da validez a lo escrito…y ese sello somos nosotros.
La carita del león que es pie de una de las sepulturas reales del Monasterio, parece atestiguar que esa felicidad a la que hemos sido llamados, es posible porque es real. Nuestra verdadera Realidad.
